О законах жизни в сказочном мире

Понедельник, 13 Сентября 2010 г. 07:58 + в цитатник

Цитата сообщения -KRASOTA-

Прочитать целиком В свой цитатник или сообщество!

О законах жизни в сказочном мире

Жизнь в сказочном мире - понятие особое. Она может присутствовать как в материальном мире, так и в любом другом из пространств, составляющих этот мир, в т.ч. и в царстве мёртвых. Занятно, что живые и мёртвые то и дело встречаются: либо на границе, либо в глуби мест обитания тех и других.
(700x425, 150Kb)

Иванушка, например, наведывается к Бабе Яге. У той, как известно, главная особая примета - не нос, что в потолок врос, а костяная нога. То есть этой самой костяной ногой она находится в царстве смерти, а другой - стоит в мире людей; потому и не видит сразу героя, восклицая: «Чу, русским духом пахнет!». Бабу Ягу исследователи традиционной культуры называют Богиней смерти. Но она не всегда выступает исключительно как хозяйка избушки на курьих ножках с печкой, предназначенной для зажаривания людей.

* Без электричества современного человека представить трудно...Что мы знаем про подключение электричества ? Вряд ли многие представляют как все происходит? Как происходит Подключение электричества поэтапно можно узнать на сайте Компании СпецСтройКомплект.

Часто Баба Яга выручает сказочного героя: то клубочек заветный даст, то подскажет, где меч-кладенец отыскать, то и вовсе раскроет тайну Кощеевой смерти. С какой стати ей выступать советчицей человеку? Ведь этим обладательница уникальной конечности предоставляет ему возможность победить и выжить.

Может, точнее назвать её Богиней перерождения? Ибо именно в перерождении, возрождении на новом качественном уровне заключается цель похода героя подобных сказочных историй, и счастье своё он обретает именно таким образом.

Другой парадокс заключается в том, что в царстве мёртвых по непонятным, на первый взгляд, причинам, находится много сокровищ, весьма полезных, а то и просто необходимых для сказочных героев, да вот хотя бы и тот же меч-кладенец. На его примере и разберёмся, почему именно там. По скандинавской традиции, например, самое ценное оружие - то, что из курганов. С одной стороны, тому есть вполне материалистическое объяснение: при захоронении знатных людей в их могилу укладывали самое дорогое оружие, изготовленное самыми искусными мастерами. Кроме того, существовало поверье, что мёртвые стерегут своё имущество. Да и силы зла предпочитали держать оружие, способное их победить, поближе.

Кроме даров, в жизни сказочных персонажей то и дело встречаются запреты: не ешь этого, не касайся того. Нарушающие их герои попадают в беду, а выполняющие избегают её (Крошечка Хаврошечка, например). Почему? Речь идёт о том, что мир и жизнь в нём возникают из хаоса за счёт образования в нём порядка, но могут быть этим хаосом и разрушены. Ограничения, запреты и табу - это как раз условия, поддерживающие установленный порядок, сигналящие о границе живого мира.

В сказках герой сражается со злом и даже если погибает, заветные силы спасают его с помощью живой и мёртвой воды. В этих образах выражается понятие неразрывности жизни и смерти. Мёртвая вода - сохраняет или воссоздаёт форму (например, сращивает разрубленные части тела), живая - даёт жизненную силу (способность чувствовать, мыслить, действовать).

Стоит напомнить, что по народной традиции жизненная сила человека находится в области сердца. Вспомним плач героини в сказке «Сестрица Алёнушка и братец Иванушка», когда она была брошена ведьмой в реку: «Желты пески на грудь легли, люта змея сердце высосала, белорыбица очи выела». Здесь метафорически представлено обездвижение тела («желты пески...»); вытягивание из него жизненной силы («люта змея...»), отнятие души («белорыбица...»). В хеттском фольклоре змей Иллуянка крадёт у Бога Грозы очи и сердце - те же символы. По египетской и этрусской мифологии, у человека имеется три души: животная сила, связанная с эмоциональным миром; родовая сила и личная душа.
(650x665, 168Kb)

Возвращаясь к русским персонажам, связанным с понятиями жизни и смерти, обратимся к... Кощею Бессмертному. Имя его тоже, как у известной старушки, происходит от слова «кость». Этот скелетообразный злыдень символизирует стагнацию, оцепенение. В народной традиции он связан с сезонными явлениями «умирания» природы, он сеет смерть и ненависть. В поединке с Кощеем герой сражается не только за своё личное счастье, но и спасая мир от омертвления. А древнейшая мифологема этого события сводится к битве отжившего с новым, и отголоски её сохранились в новогоднем представлении, когда маленький Новый Год приходит на смену седому Деду Морозу.

А вы заметили, что Кощей никогда не то что не смеётся, а даже не улыбается? Он просто лишён такой способности, потому что согласно мифологическим воззрениям, смех есть принцип жизни, а его отсутствие - принцип смерти. В.Я.Пропп пишет, что герой, попадающий в царство мёртвых, вычисляется его обитателями как раз по своему смеху.

Так вот почему так неутешно и неостановимо рыдала царевна Несмеяна в одноимённой сказке, и не просто так по всему государству был кинут клич рассмешить её! Означало это ни больше, ни меньше, как оживить царство.
Иллюстрации Дмитрий Непомнящий
Мифология
Символы
Из книг
Сказки
Литература

Рубрики:

книги
цитаты друзей

<a href="http://www.mistermigell.ru/post134712854/">Рћ Р·Р°РєРѕРЅР°С… Р¶РёР·РЅРё РІ СЃРєР°Р·РѕС‡РЅРѕРј РјРёСЂРµ</a><br/>Рћ Р·Р°РєРѕРЅР°С… Р¶РёР·РЅРё РІ СЃРєР°Р·РѕС‡РЅРѕРј РјРёСЂРµ
&nbsp;
Р–РёР·РЅСЊ РІ СЃРєР°Р·РѕС‡РЅРѕРј РјРёСЂРµ - РїРѕРЅСЏС‚РёРµ РѕСЃРѕР±РѕРµ. РћРЅР° РјРѕР¶РµС‚ РїСЂРёСЃСѓС‚СЃС‚РІРѕРІР°С‚СЊ РєР°Рє РІ РјР°С‚РµСЂРёР°Р»СЊРЅРѕРј РјРёСЂРµ, С‚Р°Рє Рё РІ Р»СЋР±РѕРј РґСЂСѓРіРѕРј РёР· РїСЂРѕСЃС‚СЂР°РЅСЃС‚РІ, СЃРѕСЃС‚Р°РІР»СЏСЋС‰РёС… СЌС‚РѕС‚ РјРёСЂ, РІ С‚.С‡. Рё РІ С†Р°СЂСЃС‚РІРµ РјС‘СЂС‚РІС‹С…. Р—Р°РЅСЏС‚РЅРѕ, С‡С‚Рѕ Р¶РёРІС‹Рµ Рё РјС‘СЂС‚РІС‹Рµ С‚Рѕ Рё РґРµР»Рѕ РІСЃС‚СЂРµС‡Р°СЋС‚СЃСЏ: Р»РёР±Рѕ РЅР° РіСЂР°РЅРёС†Рµ, Р»РёР±Рѕ РІ РіР»СѓР±Рё РјРµСЃС‚ РѕР±РёС‚Р°РЅРёСЏ С‚РµС… Рё РґСЂСѓРіРёС….

РРІР°РЅСѓС€РєР°, РЅР°РїСЂРёРјРµСЂ, РЅР°РІРµРґС‹РІР°РµС‚СЃСЏ Рє Р‘Р°Р±Рµ РЇРіРµ. РЈ С‚РѕР№, РєР°Рє РёР·РІРµСЃС‚РЅРѕ, РіР»Р°РІРЅР°СЏ РѕСЃРѕР±Р°СЏ РїСЂРёРјРµС‚Р° - РЅРµ РЅРѕСЃ, С‡С‚Рѕ РІ РїРѕС‚РѕР»РѕРє РІСЂРѕСЃ, Р° РєРѕСЃС‚СЏРЅР°СЏ РЅРѕРіР°. РўРѕ РµСЃС‚СЊ СЌС‚РѕР№ СЃР°РјРѕР№ РєРѕСЃС‚СЏРЅРѕР№ РЅРѕРіРѕР№ РѕРЅР° РЅР°С…РѕРґРёС‚СЃСЏ РІ С†Р°СЂСЃС‚РІРµ СЃРјРµСЂС‚Рё, Р° РґСЂСѓРіРѕР№ - СЃС‚РѕРёС‚ РІ РјРёСЂРµ Р»СЋРґРµР№; РїРѕС‚РѕРјСѓ Рё РЅРµ РІРёРґРёС‚ СЃСЂР°Р·Сѓ РіРµСЂРѕСЏ, РІ... <a href="http://www.mistermigell.ru/post134712854/">Р§РёС‚Р°С‚СЊ РґР°Р»РµРµ...</a>

Комментировать

« Пред. запись — К дневнику — След. запись »

Страницы: [1] [Новые]

NADIA_LIST обратиться по имени Вторник, 14 Сентября 2010 г. 16:19 (ссылка)

MISTER_MIGELL, что Вы говорите!

Ответить С цитатой В цитатник

Вторник, 14 Сентября 2010 г. 22:48ссылка

MISTER_MIGELL

Говорю!

Ответить С цитатой В цитатник Обратиться по имени

Четверг, 16 Сентября 2010 г. 20:51ссылка

Марина_Верниковская

Почти все сказочные персонажи имеют реальное воплощение...))) Например, Емеля (разве у на мало в жизни Емель?) или скажем Скатерть самобранка (типичный подход на Руси - чтобы ничего не делать, а все само появилось)))...В общем я так думаю!

Ответить С цитатой В цитатник Обратиться по имени

MISTER_MIGELL обратиться по имени Четверг, 16 Сентября 2010 г. 21:03 (ссылка)

Сказка ложь!))

Ответить С цитатой В цитатник

Комментировать

« Пред. запись — К дневнику — След. запись »

Страницы: [1] [Новые]

LiveInternetLiveInternet

-Музыка

-Интересы

-Статистика

О законах жизни в сказочном мире