"Молодой любовник – не роскошь, а необходимый аксессуар успешной женщины. Как сумочка от “Эрмес”… Но это сейчас. А раньше молодые любовники дамам в возрасте не полагались – аморально-с!" Александра Коллонтай.

Самое забавное – распущенной ее сейчас не удастся назвать даже с очень большой натяжкой. С характером – да. Сумасбродной дочкой очень богатых родителей, которая от суки лезет туда, куда приличным девочкам не полагается – тоже.

Родилась Александра в семье генерала Михаила Домонтовича, с детства была окружена роскошью, получила отменное образование, но вот – “в революцию подалась”, как тогда говорили.

Исторические анекдоты рассказывают об открытом сожительстве Коллонтай с пьяными революционным матросами (по пять штук матросов разом, никак не меньше). Еще говорят, что именно она вдохновила на создание эдаких фантазийных “половых заповедей пролетария”…

Трудно отрицать, что в этих историях где-то на дне имелось зерно правды. Революционные дамы рвали шаблоны, как сейчас принято говорить. Причем как рвали!

Помните теорию любви как глотка (или стакана) воды? Типа, захотел-попил, а захотел – разврату предался? Вообще эту теорию приписывают Александре, хотя с большей долей вероятности авторство ее принадлежит другой кремлевской блуднице – Инессе Арманд.

У революционных мужчин от таких теорий глаза на лоб лезли. Подозреваю, они просто боялись, что обопьются – потому как дам много, а у мужчин все заботы о пожаре мировой революции, тут не до водички.

Женщины же…страдали. Александра вообще привычно страдала, как и любая девочка из хорошей семьи. Недолюбленностью.

Вышла замуж она, как ни странно, по любви. И муж ей достался неплохой – тот самый Коллонтай, и сына родила. А вот потом…Может, крыша чуть-чуть поехала от безделья и образованности? Она решила, что раз мир несовершенен, избавить его от вселенского зла несправедливости.

В качестве первого шага взялась выдавать замуж подругу, Зою Шадурскую за друга мужа, Александра Саткевича. Саткевич Зоей не пленился, а вот на жену друга запал. И началооось…

В прелестной головушке Александры, решившей, что любит и мужа, и Саткевича , поселился страшный зверь – половой вопрос, и пути его решения. Давать, кому давать сколько давать и как все это утрясти с привитой моралью?

Закончилось все это разводом, Александра решила весь свою пыл направить в революционное русло и отправилась раздувать ее мировой пожар в любимую обитель русских революционеров – Швейцарию. А что, отличная страна, неплохой климат, да и вообще – цивилизация.

Из Швейцарии – в Италию, из Италии – обратно в Россию, потом – обратно в Швейцарию…Забавная жизнь угнетенной женщины, которая только и думает, как раскрепостить всех своих сестер по несчастью, не правда ли?

Александра познакомилась с Каутским и Лафаргами, побывала меньшевичкой и стала большевичкой, а потом…вышла замуж. Да, да, за революционного матроса Павла Дыбенко – неграмотного буйного, энергичного. Эх, во всей этой истории есть, где развернуться Фрейду, не так ли?

И вот тут-то случилось неожиданное.

Дыбенко ей изменял, а она…ревновала. История закончилась сначала попыткой самоубийства матроса, а потом – разводом. И отправилась Шурочка опять в одиночное плавание, проповедуя решение половых вопросов, а заодно – революционные идеи.

Кстати, Коллонтай писала книги. Ее “Любовь пчел трудовых” лично у меня немедленно вызывает ассоциации с другим революционером – маркизом де Садом. Порнографии нет, но…оставляет впечатление описания тайных нереализованных фантазий.

Самое интересное – все эти проявления “недолюбленности” соседствовали с по-настоящему цепким и дерзким умом… Потому как в официальную историю Александра вошла слава богу, не как проповедница блуда, а…как одна из умнейших женщин СССР и первая женщина дипломат. История – очень ироничная дама. источник